Ancien documentariste, le réalisateur britannique Nick Broomfield a construit son film sur un principe d'économie narrative : un récit sobre et enlevé qui échappe, sauf à la toute fin, au didactisme. Ramassé sur une seule journée, il délie un écheveau d'intérêts, de sentiments, de destins individuels qui vont se fracasser les uns contre les autres, sans renoncer à les inscrire dans des chaînes de commandement qui, de part et d'autre, ont attisé les braises du massacre.

Dès les premiers plans, on est plongé au coeur d'un conflit qui a pourri, où des soldats américains meurent dans des attentats et sont conditionnés pour voir dans chaque Irakien, homme, femme et même enfant, un terroriste en puissance - et donc pour les tuer sans sourciller.

On suit une poignée de jeunes marines, plutôt sympathiques, déroutés par cette guerre qui les a d'abord transformés en combattants acharnés, pour les convertir ensuite en soldats de la reconstruction, et puis, face à la violence persistante, les engager dans une autre forme de combat meurtrier, achevant de les convaincre qu'ils ont été sacrifiés sur l'autel d'une realpolitik absurde et spectaculaire. On découvre un couple d'Irakiens qui parvient encore à s'aimer, attend un enfant, projette de fuir l'Irak pour se construire ailleurs une vie meilleure. On rencontre un jeune homme et son oncle, des commerçants engagés dans la résistance à l'occupant américain. On comprend la manière dont, le chaos aidant, leur action, laïque, est récupérée sans effort par une mouvance islamiste qui a tout à gagner de l'intensification de l'horreur.

En quelques scènes prises sur le vif, Broomfield fait ainsi exister un petit archipel de personnages criants de véracité, qui ont tous en partage, quel que soit leur camp, quels que soient leurs actes, un fonds commun d'humanité.

LA FUITE DES COUPABLES

Simple mais exemplaire, une scène montre deux marines qui, au début de la journée, se rendent dans la boutique des résistants, achètent quelques DVD au neveu, échangent quelques blagues avec lui, sans savoir qu'il se prépare à poser une bombe sur leur route. L'attentat va coûter la vie à l'un des leurs, blesser deux autres de leurs camarades, et les catapulter dans une spirale vengeresse aveugle. A l'initiative du caporal Ramirez, et avec l'aval d'une hiérarchie dont le programme se résume à "plus aucun marine ne doit mourir dans ce secteur", le bataillon va d'abord exécuter les passagers d'une voiture qui a eu le tort de se trouver à leur côté au moment de l'explosion, puis décimer un à un les habitants des deux immeubles voisins au prétexte que les poseurs de bombes sont potentiellement parmi eux. Pendant ce temps, les coupables ont pris la fuite, et assistent effarés au désastre qu'ils ont déclenché.

L'auteur n'excuse pas l'acte des soldats, pas plus qu'il ne justifie celui des poseurs de bombes. Il se contente de montrer comment l'anomie conduit à la barbarie, en coupant les êtres de la réalité dans laquelle ils vivent. Battle for Haditha se présente ainsi comme le parfait contrechamp à Dans la vallée d'Elah, de Paul Haggis (2007), qui montrait la manière dont l'expérience irakienne conduisait des vétérans d'Irak, une fois de retour aux Etats-Unis, à commettre des actes inhumains. En jouant sur l'émotion, Broomfield fait ressentir la nature du désastre humain, et moral, engendré par cette guerre, tout en en offrant un tableau documentaire crédible. On regrette toutefois que ce bel acte politique se termine par une charge de pathos inutile.

Le père Henryk Jankowski, l'ancien aumônier du syndicat polonais Solidarité à Gdansk, voudrait que le cinéaste Mel Gibson réalise un film biographique sur lui, a-t-il confié dans une interview publiée mardi dans le quotidien Dziennik.

Personnage controversé, le père Jankowski, 71 ans, est connu pour ses opinions violemment anti-communistes et ses allusions antisémites.

Mel Gibson "est un grand homme et un catholique honnête. C'est aussi un artiste éminent. Sa 'Passion' est un vrai chef-d'oeuvre", a déclaré le père Jankowski, en annonçant qu'il allait rencontrer l'acteur et réalisateur américain en septembre.

Gibson, 51 ans, double Oscar en 1996 pour "Braveheart", n'a jamais fait mystère de sa foi catholique intégriste. Il a sorti en 2004 "La Passion du Christ", fondé sur une interprétation littérale de la Bible. L'oeuvre avait fait débat pour certaines références jugées antisémites.

Le père Jankowski, connu aussi pour son goût du luxe, est promoteur en Pologne d'un vin nommé Monsignore, avec la photo du prélat sur l'étiquette.

Un institut Henryk Jankowski, créé et dirigé par ses anciens collaborateurs, affirme collecter d'ores et déjà des fonds pour financer la production du film de Gibson.

L'institut se propose en outre de lancer des produits de beauté de la marque "Henryk Jankowski", des T-shirts, des briquets et autres gadgets à son effigie. Il veut aussi ouvrir en Pologne une chaîne de 16 cafés-bars qui serviraient notamment le vin Monsignore.

Les opinions et le train de vie du père Jankowski lui avaient valu d'être démis de ses fonctions du curé de la paroisse Sainte-Brigitte en 2004, par l'archevêque de Gdansk Tadeusz Goclowski.